عباس مدافع حرم زینب است
تقویم «مدافعان حرم» منتشر شد در این تقویم، عکس بیش از ۵۰ نفر از مجاهدانی که در جریان دفاع از حرم «بانوی مقاومت» در برابر حملات مزدوران آمریکا و ایادی رژیم «آل...» به شهادت رسیدند، به صورن چهار رنگ منتشر شده است.
«نشر یا زهرا(س)» تقویمی مزین به تصاویر شهدای مدافع حرم حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) نمود. در این تقویم، عکس بیش از 50 نفر از مجاهدانی که در جریان دفاع از حرم «بانوی مقاومت» در برابر حملات مزدوران آمریکا و ایادی رژیم «آل...» به شهادت رسیدند، به صورن چهار رنگ منتشر شده است.
علاقه مندان به تهیه این تقویم جیبی می توانند با شماره تلفن های 66962116 - 66465375 تماس گرفته یا به نشانی زیر مراجعه فرمایند:
تهران، میدان انقلاب اسلامی ، خیابان شهدای ژاندارمری ، پاساژ ناشران کوثر ، شماره یک
حزبالله و مقاومت اسلامی لبنان و اهالی استان "نبطیه" لبنان پیکر فرمانده مجاهد «علی عبدالحسین فرحات» با کنیه "خمینی" که در درگیری با تروریستهای تکفیری در سوریه به شهادت رسید را تشییع کرد.
کاروان تشییع پیکر این شهید والامقام که هنگام اجرای وظیفه جهادی و دفاع از حرم مطهر حضرت زینب(س) و مقدسات اسلامی شهادت رسید از یکی از میادین خیابان "بئر القندیل" با حضور خیل عظیم شیعیان آغاز شد و پس از حرکت خیابانهای نبطیه را فرا گرفت.
در مراسم تشیع پیکر این فرمانده مجاهد، مقامات حزبالله، «فضل الله قانصو» نماینده حزب عربی سوسیالیستی بعث در لبنان، دکتر احمد کحیا شهردار نبطیه، سران کشوری و لشکری، طلاب و علمای منطقه، طرفداران مقاومت اسلامی و گروه پیشاهنگان امام مهدی(عج) حضور داشتند.
شیعیان این شهر جنوب لبنان در حالی که پرچم حزبالله و امل، تصاویری از امام خمینی(ره)، مقام معظم رهبری و رهبران حزبالله را در دست داشتند با شعار "لبیک یا زینب(س)" و "لبیک یا حسین(ع)" پیکر شهید علی عبدالحسین فرحات را تشییع کردند.
پیکر شهید با تابوتی پیچیده در پرچم حزبالله بر روی دوش تشییع کنندگان خیابانهای نبطیه را پیمود و به گلزار شهدای این شهر رسید و پس از اقامه نماز به امامت «شیخ عبدالحسین صادق» در گلزار شهدا و در جوار سایر شهدای حزبالله به خاک سپرده شد.
بقیه در ادامه مطلب
در ادامه آخرین تصاویر از حرم و ضریح حضرت رقیه (س) که از سوی رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در سوریه گرفته شده است، میآید:
«علی عبدالحسین فرحات» فرمانده مجاهد حزبالله با کنیه "خمینی" از اهالی روستای شوکین در مرکز شهرستان نبطیه لبنان هنگام اجرای وظیفه جهادی و دفاع از حرم مطهر حضرت زینب(س) و مقدسات اسلامی در سوریه به شهادت رسید.
مراسم تشییع پیکر این شهید والامقام با حضور خیل عظیم شیعیان در زادگاه وی برگزار و در گلزار شهدای نبطیه و در جوار سایر شهدای حزبالله به خاک سپرده شد.
از این فرمانده شهید یک پسر خردسال به یادگار مانده است.
تصاویری جدید از مراسم تشییع پیکر شهید علی عبدالحسین فرحات (خمینی) :
شیعیان شهر نبطیه لبنان در حالی که پرچم حزبالله و امل، تصاویری از امام خمینی(ره)، مقام معظم رهبری و رهبران حزبالله را در دست داشتند با شعار "لبیک یا زینب(س)" و "لبیک یا حسین(ع)" پیکر شهید علی عبدالحسین فرحات را تشییع کردند.
حزبالله و مقاومت اسلامی لبنان و اهالی استان "نبطیه" لبنان پیکر فرمانده مجاهد «علی عبدالحسین فرحات» با کنیه "خمینی" که در درگیری با تروریستهای تکفیری در سوریه به شهادت رسید را تشییع کرد.
کاروان تشییع پیکر این شهید والامقام که هنگام اجرای وظیفه جهادی و دفاع از حرم مطهر حضرت زینب(س) و مقدسات اسلامی شهادت رسید از یکی از میادین خیابان "بئر القندیل" با حضور خیل عظیم شیعیان آغاز شد و پس از حرکت خیابانهای نبطیه را فرا گرفت.
در مراسم تشیع پیکر این فرمانده مجاهد، مقامات حزبالله، «فضل الله قانصو» نماینده حزب عربی سوسیالیستی بعث در لبنان، دکتر احمد کحیا شهردار نبطیه، سران کشوری و لشکری، طلاب و علمای منطقه، طرفداران مقاومت اسلامی و گروه پیشاهنگان امام مهدی (عج) حضور داشتند.
شیعیان این شهر جنوب لبنان در حالی که پرچم حزبالله و امل، تصاویری از امام خمینی(ره)، مقام معظم رهبری و رهبران حزبالله را در دست داشتند با شعار "لبیک یا زینب(س)" و "لبیک یا حسین(ع)" پیکر شهید علی عبدالحسین فرحات را تشییع کردند.
پیکر شهید با تابوتی پیچیده در پرچم حزبالله بر روی دوش تشییع کنندگان خیابانهای نبطیه را پیمود و به گلزار شهدای این شهر رسید و پس از اقامه نماز به امامت «شیخ عبدالحسین صادق» در گلزار شهدا و در جوار سایر شهدای حزبالله به خاک سپرده شد.
شاید امسال، آن زمان که افلاکیان، جشن میلاد «حضرت زینب» را برپا نمودند، میهمانان ویژه این جشن، مردانی بودند از ایران. یلانِ صف شکنی که، فارغ از مقتضیات روزگار خویش، از مرزهای دنیایی گذشتند.
پنجم «جمادی الاول» برابر است با سالروز ولادت «عقیلهی بنی هاشم» و «بانوی مقاومت»، حضرت «زینب کبری(سلام الله علیه)». این روز، پس از پیروزی انقلاب اسلامی، به عنوان «روز پرستار» نام گذاری شد.
اما امسال، باید میلاد آن بانوی صبر و عزت را متفاوت از سال های گذشته دانست، چرا که طی یک سال قبل، خون پاک صدها تن از جوانانِ شیعهی مجاهد، در راه دفاع از حرمِ آن بزرگوار در برابر حملات وهابیونِ مزدور آمریکا و ایادی رژیمِ «آل ...» بر زمین ریخته شد. جوانان پاک باخته ای که با شعار «کلنا عباسک یا زینب» در روزگاری که زندگی آرام و مرفه، بزرگ ترین آرمان بشری به شمار می رود، مظلومانه و بی هیاهو، به نبرد با پیروانِ راستینِ «بنی امیه» برخاستند و هستی خود را با عشق به «آل الله» معاوضه کردند.
شاید امسال، آن زمان که افلاکیان، جشن میلاد «حضرت زینب» را برپا نمودند، میهمانان ویژه این جشن، مردانی بودند از ایران. یلانِ صف شکنی که، فارغ از مقتضیات روزگار خویش، از مرزهای دنیایی گذشتند و در جوارِ حرمِ «دخترِ زهرای اطهر(سلام الله علیهما)» مرزهای آسمان را در نوردیدند و پای در بساط «عند ربهم یرزقون» نهادند.
مبارکتان باد ای مدافعانِ «حرم آلالله». گوارای وجود حیدری تان باد این عیشِ ابدی و سرخوشی جاویدان. و بدا بر ما که مانده ایم و چون کرم، در منجلاب زندگی روزمره، گرفتاریم. چشمان ما به عنایات شما است ای امتحان پس دادهگانِ آزمون شیعهگی.
روحمان با یادتان شاد ای مدافعان حرم
دریغ بر اهلِ زمین که شمایان را نشناسند
ای میهمانان ویژهی بزمِ میلاد «دختِ حیدر» در آسمان
صلی الله علیکِ یا زینب کبری، با بنتِ امیرالمومنین(ع)
عکس/ حرم مطهر حضرت زینب (س) در سال 1955
پایگاه خبری "نون" عراق تصویری از حرم مطهر حضرت زینب کبری(س) که در سال 1955 میلادی گرفته شده است منتشر کرد.
پنجم ماه جمادى الاولى سال پنجم هجرى، مصادف با سالروز ولادت حضرت زینب کبری(س) است، تربیت و پرورش این مروارید گرانبها و بىمانند در کنار پیغمبر اکرم(ص) و در خانه رسالت بوده است. زینب کبرى (س) دُرّ زهراى مرضیه(س) از دست پسر عموى پیغمبر، امیرالمؤمنین(ع) غذا و خوراک خورده و رشد کرده است؛ نموّی قدسى و پاکیزه داشته و پنج تن اهل کساء نسبت به تربیت، پرورش، تعلیم او کوشش کردهاند، مربى و مؤدب و معلم این بانوی بزرگوار بودهاند.
*چرا زینب کبری(س) را عقیلةالعرب میخوانند/ ماجرای نامگذاری آسمانی زینب(س)
حجتالاسلام حسن پناهیآزاد، عضو پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی درباره چرایی اختصاص لقب «عقیلةالعرب» به حضرت زینب(س) این چنین میگوید: یکی از القاب حضرت زینب (س) عقیلةالعرب یا عقیله بنی هاشم است و بنابر قول بعضی از ادبای عرب، «ة» عقیلةالعرب تای تأنیث است، اما اگر به شکل دقیقتر بررسی شود، تای مبالغه است نه تای تأنیث؛ بنابراین عقیل یک فرد خردمند است و عقیلةالعرب بانویی است که منسوب به بنی هاشم و از طرفی بسیار خردمند است.
وی ادامه میدهد: ماجرای نامگذاری حضرت زینب(س) این طور بود که هنگامى زینب(س) متولد شد، مادرش حضرت زهرا(س) او را نزد پدرش امیرالمؤمنین(ع) آورد و گفتند: این نوزاد را نامگذارى کنید، حضرت فرمود: من از رسول خدا(ص) در این امر سبقت نمیگیرم؛ در این ایام پیامبر اکرم(ص) به مسافرت رفته بودند، اما بعد از بازگشت ایشان، امیرالمؤمنین(ع) به پیامبر(ص) عرض کردند که نامی را برای این فرزند انتخاب کنید، پیامبر(ص) فرمودند: من نیز در نامگذاری این نوزاد بر خداوند متعال سبقت نمیگیرم، سپس جبرئیل(ع) فرود آمده و سلام خداوند را به پیامبر(ص) ابلاغ کرد و گفت: نام این نوزاد را زینب بگذارید که خداوند متعال این نام را براى او برگزیده است.
عضو پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ابراز میدارد: مفهوم زینب(س) در ترکیب زبان عربی مرکب از دو اصطلاح است: «زین» و «أب»؛ «زین» به معنای زینت و افتخار پدر است و حضرت زینب(س) عملاً نیز این گونه بودند و دارای ابعاد شخصیتی مشابه پدر بزرگوارشان بودند.
*جمله به یادماندنی امام سجاد(ع) درباره عمه بزرگوارش(س)
حجتالاسلام والمسلمین علیرضا اعرافی رئیس جامعةالمصطفی(ص) العالمیه با اشاره به علم الهی پیامىسان عاشورا بیان میکند: زینب کبری(س) از یک علم الهی برخوردار بود که امام سجاد(ع) در روایتی میفرماید: «انت بحمدالله عالمة بلا معلمة»؛ تو دانش لدنی داری، از این رو علم و مراتب ولایت پذیری، ولایت مداری، شجاعت و رشادت فوقالعاده این بانوی بزرگوار، در کنار هم به ایشان یک قدرت رهبری و مدیریت داد که در عمل نیز خود را نشان داد و ما میبینیم که تا تاریخ است عاشورا باقی است و تا عاشورا باقی است، نقش حضرت زینب (س) نیز ماندگار خواهد ماند.
*چرا امام علی(ع) خطاب به دخترش فرمود: «فداک ابوک»/حضرت زینب(س) محضر هفت معصوم را درک کرده است
حجتالاسلام حبیبالله فرحزاد استاد حوزه و دانشگاه نیز با اشاره به اینکه حضرت زینب(س) در دامان هفت معصوم رشد و پرورش پیدا کرده است، اظهار میدارد: این بانوی بزرگوار، خدمت جدشان پیغمبر خدا(ص)، پدر و مادر گرامیشان حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) بودند و چون ظرفیت فوقالعادهای داشتند توانستند محضر ائمه اطهار(ع) را تا امام باقر(ع) درک کند.
این محقق و پژوهشگر علوم دینی ادامه میدهد: در حالات حضرت زینب(س) نقل شده است: زمانی که ایشان در دوران طفولیت در دامان علی(ع) بودند و حضرت میخواستند اعداد را به زینب(س) آموزش دهند، فرمودند: فرزندم بگو یک، زینب فرمودند: واحد، حضرت امیر(ع) فرمودند: بگو دو (اثنان)، اما حضرت زینب(س) باز گفتند: واحد و همین طور چندین مرتبه حضرت علی(ع) اعداد را شمردند تا زینب(س) آنها را تکرار کند که حضرت زینب(س) فقط میفرمودند: واحد!
وی میافزاید: وقتی حضرت امیرالمؤمنین(ع) علت این کار را از حضرت زینب(س) جویا شد، حضرت فرمودند: منظور من از واحد، خداوند است و من خدای واحد و یکتا را نام میبرم و چیزی بعد از ایشان قرار نمیدهم، بنابراین از این بیان نورانی حضرت زینب(س) مشخص میشود که حتی از شمارش اعداد نیز به خدای متعال توجه پیدا میکند و همین موضوع باعث شد تا امام علی(ع) او را در آغوش کشیده و بفرمایند: «فداکِ ابوک» پدرت به فدایت!