مقام علمی
مرحوم آقانجفی دوران کودکی را در نزد پدر به آموختن قرآن گذراند و در سیزده سالگی به توصیه پدر به قوچان رفت تا به ادامه تحصیل بپردازد. سپس در سن شانزده سالگی به مشهد رفته و در مدرسه پریزاد مشغول تحصیل شد.
ایشان در سال 1313 قمری برای کسب فیض از اساتید مهم اصفهان به این شهر سفر کرد و دروس فقه و حکمت و منظومه را نزد اساتید بهنام آن دیار فرا گرفت.
بعد از پنج سال از اصفهان نیز باز عازم سفر شد و به نجف اشرف مشرف گشت و از درس خارج مرحوم آخوند خراسانی کسب فیض نمود.
مرحوم آقا نجفی قوچانی در همان جوانی به درجه والای اجتهاد رسیده است و به گفته خود او، نخست از استاد خود مرحوم آخوند تقلید میکرده، سپس جز در موارد نادری، به رای آن مرحوم مراجعه نکرده است.
آقانجفی قوچانی در 1338 قمری بعد از فوت پدر عزیزش مجبور به بازگشت به ایران شد و بعد از مدت کوتاهی که در مشهد مقدس ساکن بود به درخواست مردم مومن قوچان، به این شهر عزیمت کرد و تا پایان عمر پربارش در این شهر اقامت داشت و به قضاوت و تدریس و امور دینی مردم پرداخت.
اساتید این مرد بزرگ در اصفهان و نجف همه از بزرگان آن دوران بودهاند، از جمله: سید محمد باقردرچهاى، آقا نجفى اصفهانى، آخوند کاشی، شیخ عبدالکریم گزی، میرزا جهانگیرخان قشقایی، شیخ محمد باقر اصطهباناتى، مرحوم آخوند خراسانی و دیگران.
شاگردانی که نزد این مرد وارسته کسب علم و زهد نمودند نیز بسیارند، برخی از این بزرگواران عبارتند از: شیخ غلامرضا غروی، شیخ علی قدوسی، شیخ محمد رئیسی، شیخ عبدالکریم، شیخ ذبیحالله اسلامی، شیخ آقافاضل و دیگران.
آثار و تالیفات
مرحوم آقانجفی آثار و کتب ارزشمندی از خود به جای گذارده است که برخی از این تالیفات عبارتند از:
سیاحت غرب: در کیفیت عالم برزخ و سیر ارواح بعد از مرگ.
سیاحت شرق: زندگینامه، گزارش تحصیلات و مشقات دوران تحصیلی به زبان ساده و محلی. همچنین مباحث و معارف اسلامی به استناد آیات و روایات. لازم به ذکر است که کتاب سیاحت شرق جزء زبانهای شرقی در دانشگاه پرستون ایالت نیوجرسی آمریکا تدریس میشود.
شرح کفایة الاصول آخوند ملا محمد کاظم خراسانی.
شرح ترجمه رساله تفاحیه ارسطو.
رساله سفری کوتاه به آبادیهای اطراف قوچان.
رساله عذر بدتر از گناه تلفیقی از نثر عربی و فارسی درباره مشروطیت.
شرح دعای صباح.
حیاة الإسلام فی أحوال آیة الملک العلام در مورد زندگانى صاحب کفایة الاصول.
در قوچان
مرحوم آقانجفی قوچانی حدود بیست و پنج سال در شهر قوچان به ترویج و اشاعه علم و تقوی و حقیقت و صفا و پاکی و بیداری انسانها پرداخته و به کار مردم رسیدگی و حوزه این شهرتاریخی را به احسن وجه اداره کرد.
از آنجایی که ایشان عالمی بود وارسته و متقی و تارک دنیا و مظهر اخلاق و سادگی و بیاعتنا به ظواهر دنیوی، از این رو مردم به زودی به پشتوانه معرفت خود از او، گفتارها و دستوراتش را به جان و دل خریده و جامه عمل پوشاندند.
کارها، خدمات و مجاهدات این عالم وارسته، نزد اهالی آن دیار زبانزد است. به ویژه افراد مسنی که محضر او را درک کرده و با اخلاق آن مرد بزرگ آشنائی داشتند، از جمله در قحطی جنگ جهانی دوم، خدمات این عالم متقی جهت رفع گرسنگی و نیازهای پزشکی و درمانی و کمکهای همه جانبه این رادمرد، معروف است به طوری که خود ایشان شخصا به منازل بی نوایان سرکشی میکرده است.
عنایت از جانب امیرمومنان
چند ماهی بود که جهت تحصیل به نجف اشرف مشرف شده بودم ولی حجره پیدا نکردم و به ناچار در محل نامناسبی بسر میبردم تا این که طلبهای اصفهانی که عمویش نیز در نجف بود جهت تحصیل به نجف آمد و از من اجازه خواست تا زمانی که عمویش برای او حجره پیدا کند در آنجا بماند. پس از یک هفته روزی با خوشحالی آمده و گفت: عمویم برایم حجره پیدا کرده، به زودی به آنجا خواهم رفت. من کمی متأثر شدم از این که شش، هفت ماه است در یک زبالهدانی با سختی به سر میبرم و حجره مناسبی پیدا نکردم.
هنگام مغرب به حرم رفته و صورتم را به قبر مطهر علی بن ابیطالب(ع) کردم و با تندی گفتم: "تو به قدر یک عمو کار از دستت بار نمیآید که حجرهای برای من پیدا کنی؟!" و وارد صحن مطهر شدم یکی از طلاب خراسانی گفت: در مدرسه وقفی حجرهای در شرف خالی شدن است از آخوند اجازه بگیر که تو در آن ساکن شوی و در فاصله کمی سه نفر از فضلاء همین مطلب را به من گفتند.
بدین ترتیب من حجرهدار شدم ولی آن طلبه اصفهانی نه تنها عمویش برای او حجره پیدا نکرد بلکه از نجف به اصفهان رفت و بالاخره معلوم شد که علی(ع) خیلی بیشتر از عموها کار از دستش بر میآید.
وفات
مرحوم آیت الله آقانجفی قوچانی در بیست و ششم ربیع الثانى سال 1363 هجری قمری مطابق نهم اردیبهشت سال 1322 هجری شمسی، در سن 68 سالگی در شهر قوچان از دنیا رفت و بعد از تشییعی به یادماندی در یکی از اتاقهای خانه مسکونی خود به خاک سپرده شد.
منبع
سیاحت شرق، آقانجفی قوچانی، انتشارات امیرکبیر، تهران.
مقام علمی
مرحوم آقانجفی دوران کودکی را در نزد پدر به آموختن قرآن گذراند و در سیزده سالگی به توصیه پدر به قوچان رفت تا به ادامه تحصیل بپردازد. سپس در سن شانزده سالگی به مشهد رفته و در مدرسه پریزاد مشغول تحصیل شد.
ایشان در سال 1313 قمری برای کسب فیض از اساتید مهم اصفهان به این شهر سفر کرد و دروس فقه و حکمت و منظومه را نزد اساتید بهنام آن دیار فرا گرفت.
بعد از پنج سال از اصفهان نیز باز عازم سفر شد و به نجف اشرف مشرف گشت و از درس خارج مرحوم آخوند خراسانی کسب فیض نمود.
مرحوم آقا نجفی قوچانی در همان جوانی به درجه والای اجتهاد رسیده است و به گفته خود او، نخست از استاد خود مرحوم آخوند تقلید میکرده، سپس جز در موارد نادری، به رای آن مرحوم مراجعه نکرده است.
آقانجفی قوچانی در 1338 قمری بعد از فوت پدر عزیزش مجبور به بازگشت به ایران شد و بعد از مدت کوتاهی که در مشهد مقدس ساکن بود به درخواست مردم مومن قوچان، به این شهر عزیمت کرد و تا پایان عمر پربارش در این شهر اقامت داشت و به قضاوت و تدریس و امور دینی مردم پرداخت.
اساتید این مرد بزرگ در اصفهان و نجف همه از بزرگان آن دوران بودهاند، از جمله: سید محمد باقر درچهاى، آقا نجفى اصفهانى، آخوند کاشی، شیخ عبدالکریم گزی، میرزا جهانگیرخان قشقایی، شیخ محمد باقر اصطهباناتى، مرحوم آخوند خراسانی و دیگران.
شاگردانی که نزد این مرد وارسته کسب علم و زهد نمودند نیز بسیارند، برخی از این بزرگواران عبارتند از: شیخ غلامرضا غروی، شیخ علی قدوسی، شیخ محمد رئیسی، شیخ عبدالکریم، شیخ ذبیحالله اسلامی، شیخ آقافاضل و دیگران.
آثار و تالیفات
مرحوم آقانجفی آثار و کتب ارزشمندی از خود به جای گذارده است که برخی از این تالیفات عبارتند از:
سیاحت غرب: در کیفیت عالم برزخ و سیر ارواح بعد از مرگ.
سیاحت شرق: زندگینامه، گزارش تحصیلات و مشقات دوران تحصیلی به زبان ساده و محلی. همچنین مباحث و معارف اسلامی به استناد آیات و روایات. لازم به ذکر است که کتاب سیاحت شرق جزء زبانهای شرقی در دانشگاه پرستون ایالت نیوجرسی آمریکا تدریس میشود.
شرح کفایة الاصول آخوند ملا محمد کاظم خراسانی.
شرح ترجمه رساله تفاحیه ارسطو.
رساله سفری کوتاه به آبادیهای اطراف قوچان.
رساله عذر بدتر از گناه تلفیقی از نثر عربی و فارسی درباره مشروطیت.
شرح دعای صباح.
حیاة الإسلام فی أحوال آیة الملک العلام در مورد زندگانى صاحب کفایة الاصول.
در قوچان
مرحوم آقانجفی قوچانی حدود بیست و پنج سال در شهر قوچان به ترویج و اشاعه علم و تقوی و حقیقت و صفا و پاکی و بیداری انسانها پرداخته و به کار مردم رسیدگی و حوزه این شهرتاریخی را به احسن وجه اداره کرد.
از آنجایی که ایشان عالمی بود وارسته و متقی و تارک دنیا و مظهر اخلاق و سادگی و بیاعتنا به ظواهر دنیوی، از این رو مردم به زودی به پشتوانه معرفت خود از او، گفتارها و دستوراتش را به جان و دل خریده و جامه عمل پوشاندند.
کارها، خدمات و مجاهدات این عالم وارسته، نزد اهالی آن دیار زبانزد است. به ویژه افراد مسنی که محضر او را درک کرده و با اخلاق آن مرد بزرگ آشنائی داشتند، از جمله در قحطی جنگ جهانی دوم، خدمات این عالم متقی جهت رفع گرسنگی و نیازهای پزشکی و درمانی و کمکهای همه جانبه این رادمرد، معروف است به طوری که خود ایشان شخصا به منازل بی نوایان سرکشی میکرده است.
عنایت از جانب امیرمومنان
چند ماهی بود که جهت تحصیل به نجف اشرف مشرف شده بودم ولی حجره پیدا نکردم و به ناچار در محل نامناسبی بسر میبردم تا این که طلبهای اصفهانی که عمویش نیز در نجف بود جهت تحصیل به نجف آمد و از من اجازه خواست تا زمانی که عمویش برای او حجره پیدا کند در آنجا بماند. پس از یک هفته روزی با خوشحالی آمده و گفت: عمویم برایم حجره پیدا کرده، به زودی به آنجا خواهم رفت. من کمی متأثر شدم از این که شش، هفت ماه است در یک زبالهدانی با سختی به سر میبرم و حجره مناسبی پیدا نکردم.
هنگام مغرب به حرم رفته و صورتم را به قبر مطهر علی بن ابیطالب(ع) کردم و با تندی گفتم: "تو به قدر یک عمو کار از دستت بار نمیآید که حجرهای برای من پیدا کنی؟!" و وارد صحن مطهر شدم یکی از طلاب خراسانی گفت: در مدرسه وقفی حجرهای در شرف خالی شدن است از آخوند اجازه بگیر که تو در آن ساکن شوی و در فاصله کمی سه نفر از فضلاء همین مطلب را به من گفتند.
بدین ترتیب من حجرهدار شدم ولی آن طلبه اصفهانی نه تنها عمویش برای او حجره پیدا نکرد بلکه از نجف به اصفهان رفت و بالاخره معلوم شد که علی(ع) خیلی بیشتر از عموها کار از دستش بر میآید.
وفات
مرحوم آیت الله آقانجفی قوچانی در بیست و ششم ربیع الثانى سال 1363 هجری قمری مطابق نهم اردیبهشت سال 1322 هجری شمسی، در سن 68 سالگی در شهر قوچان از دنیا رفت و بعد از تشییعی به یادماندی در یکی از اتاقهای خانه مسکونی خود به خاک سپرده شد.
منابع
سیاحت شرق، آقانجفی قوچانی، انتشارات امیرکبیر، تهران.
مشکوة، شماره چهل و نهم.
مدافعون ـ آیت الله العظمی مکارم شیرازی در دیدار با انجمن حامیان توسعه حوزه علمیه با تسلیت ایام اربعین حسینی اظهار کردند: جای این کاری که انجمن حامیان توسعه حوزه علمیه انجام میدهند، در جامعه ما تاکنون خالی بوده و خیرین در مسائل زیادی کمک کردهاند اما برای مدارس علمیه و حوزههای علمیه نبوده است.
ایشان افزودند: اسلام طرفدار علم و دانش است و نخستین آیات در محیطی که حرفی از علم و دانش نبود، از علم شروع شد، حتی خلقت انسان پس از تاکید بر علم بیان شده و این نشان از اهمیت گسترش دانش دارد زیرا اکثر گرفتاریها از جهل است.
مرجع تقلید شیعیان تصریح کردند: در تهران بسیاری از مناطق، از روحانی محروم هستند، وقتی تهران این طور باشد، بقیه جاها مشخص است که چطور میشود، شرط اول رفع این مشکلات، ایجاد و رسیدگی به مدارس علمیه است و مساجد و کتابخانهها را نیز مدارس علمیه نگاه میدارند.
آیت الله مکارم شیرازی خاطرنشان کردند: در کشور آذربایجان 70 سال رابطه با دین قطع شده بود و یک روحانی را ندیده بودند و بعد از 70 سال به سراغ مساجد رفتند.
استاد عالی حوزه علمیه قم افزودند: همین قطع رابطه با دین و روحانیت است که سبب میشود در برخی هیئتها مسائل خاصی دیده شود و شنیده شده که مداحی گفته است من معتقدم لم یلد و لم یولد دروغ است و نعوذ بالله زینب(س) دختر خداست که این به دلیل دوری از اسلام است.
ایشان تصریح کردند: از این رو حوزههای علمیه باید روز به روز گسترش پیدا کنند تا کار به دست عالمان دین سپرده شود پس بدانید این کار مهمترین کاری است که باید انجام شود زیرا نظر به در خانه عالم عبادت است، خداوند به شما در واقع توفیق داده که در چنین برنامه 100 درصد دینی و مایه نجات در قیامت، شرکت کردهاید.
آیت الله مکارم شیرازی اظهار کردند: آنهایی که امروز در حال مقابله با اسلام ناب هستند، اکثرا بیسواد بوده و بزرگانشان نیز کم سواد هستند، ما اینها را از نزدیک دیدهایم اگر چه ما باید اینها را هدایت کنیم.
این مرجع تقلید افزودند: انشاء الله بهویژه در نقاط محروم به ساخت مدارس علمیه دست بزنید و این کار بسیار خوبی است و از وجوهات نیز مصرف کنید و به ما خبر بدهید تا به شما قبض بدهیم و حساب و کتاب آن را نیز حساب کنیم، هر چقدر البته مدارس بیشتری ساخته شود، بار شهریه به دوش مراجع است که این البته سبب افتخار است و ما تقبل میکنیم.
تارنمای مدافعون
مدافعون ـ آیت الله العظمی مکارم شیرازی در دیدار با انجمن حامیان توسعه حوزه علمیه با تسلیت ایام اربعین حسینی اظهار کردند: جای این کاری که انجمن حامیان توسعه حوزه علمیه انجام میدهند، در جامعه ما تاکنون خالی بوده و خیرین در مسائل زیادی کمک کردهاند اما برای مدارس علمیه و حوزههای علمیه نبوده است.
ایشان افزودند: اسلام طرفدار علم و دانش است و نخستین آیات در محیطی که حرفی از علم و دانش نبود، از علم شروع شد، حتی خلقت انسان پس از تاکید بر علم بیان شده و این نشان از اهمیت گسترش دانش دارد زیرا اکثر گرفتاریها از جهل است.
مرجع تقلید شیعیان تصریح کردند: در تهران بسیاری از مناطق، از روحانی محروم هستند، وقتی تهران این طور باشد، بقیه جاها مشخص است که چطور میشود، شرط اول رفع این مشکلات، ایجاد و رسیدگی به مدارس علمیه است و مساجد و کتابخانهها را نیز مدارس علمیه نگاه میدارند.
آیت الله مکارم شیرازی خاطرنشان کردند: در کشور آذربایجان 70 سال رابطه با دین قطع شده بود و یک روحانی را ندیده بودند و بعد از 70 سال به سراغ مساجد رفتند.
استاد عالی حوزه علمیه قم افزودند: همین قطع رابطه با دین و روحانیت است که سبب میشود در برخی هیئتها مسائل خاصی دیده شود و شنیده شده که مداحی گفته است من معتقدم لم یلد و لم یولد دروغ است و نعوذ بالله زینب(س) دختر خداست که این به دلیل دوری از اسلام است.
ایشان تصریح کردند: از این رو حوزههای علمیه باید روز به روز گسترش پیدا کنند تا کار به دست عالمان دین سپرده شود پس بدانید این کار مهمترین کاری است که باید انجام شود زیرا نظر به در خانه عالم عبادت است، خداوند به شما در واقع توفیق داده که در چنین برنامه 100 درصد دینی و مایه نجات در قیامت، شرکت کردهاید.
آیت الله مکارم شیرازی اظهار کردند: آنهایی که امروز در حال مقابله با اسلام ناب هستند، اکثرا بیسواد بوده و بزرگانشان نیز کم سواد هستند، ما اینها را از نزدیک دیدهایم اگر چه ما باید اینها را هدایت کنیم.
این مرجع تقلید افزودند: انشاء الله بهویژه در نقاط محروم به ساخت مدارس علمیه دست بزنید و این کار بسیار خوبی است و از وجوهات نیز مصرف کنید و به ما خبر بدهید تا به شما قبض بدهیم و حساب و کتاب آن را نیز حساب کنیم، هر چقدر البته مدارس بیشتری ساخته شود، بار شهریه به دوش مراجع است که این البته سبب افتخار است و ما تقبل میکنیم.
تارنمای مدافعون
به گزارش مدافعون ـ محمدمهدی اعلایی ظهر امروز در جلسه برنامهریزی برای جلب مشارکتهای خیران و ارتقای خدمترسانی به زائران پیاده بارگاه ملکوتی امام رضا (ع) برگزار شد، اظهار کرد: همه ساله تعداد قابل توجهی از مشتاقان زیارت بارگاه ملکوتی هشتمین امام همام از راههای مختلف اقدام به تشرف به این آستان ملک پاسبان میکنند.
وی افزود: همزمان با ایام دهه آخر ماه صفر، شاهد ورود حجم قابل توجهی از زائران به مشهد مقدس هستیم که نه تنها با پای تن، بلکه با پای دل اقدام به تشرف به مشهد مقدس و زیارت حضرت رضا (ع) میکنند.
معاون هماهنگی امور زائران استانداری خراسانرضوی تصریح کرد: بخش عمدهای از ارکان اعمال حج، سعی و پیادهروی است و این شکل عبادت به طور حتم اقدامی با پیش زمینه معرفتی و اثرگذار در تحولات روانی انسان است.
وی با بیان اینکه زیارت پیاده امام هشتم(ع) یکی از بسترهای مناسب فرهنگی قابل توسعه در کشور است که کمتر مشابهی را میتوان برای آن یافت، تاکید کرد: نخبگان و صاحب نظران باید نسبت به تبیین اهمیت و فلسفه زیارت پیاده اقدام کنند.
اعلایی دهه آخر ماه صفر را یکی از تجلیگاههای عشق و علاقه مردم به اهل بیت عصمت و طهارت (ع) دانست و گفت: با برنامهریزیهای انجام شده، استان خراسانرضوی و شهر مشهد تمام امکانات خود را مهیای پذیرایی از عاشقان و آستان بوسان امام رضا(ع) است.
وی خاطرنشان کرد: این استان به عنوان میزبان و متولی زائران باید نسبت به بسط و توسعه فرهنگ خدمتگزاری به زائران در سراسر کشور اقدام کند.
معاون هماهنگی امور زائران استانداری خراسانرضوی با تاکید بر استفاده از ظرفیت خیران در راستای ارتقای خدمترسانی به زائران، وقف را بستر مناسبی برای ورود سازمان یافته مردم و تحقق این مهم دانست.
وی بر حفظ رویکرد مردمی و حرکت خودجوش استقبال از زائران تاکید کرد و گفت: باید از ظرفیت رسانهها برای جلب مشارکت خیران و انعکاس اقدامات انجام شده در این حوزه استفاده کرد.
اعلایی با بیان اینکه سهم قابل توجهی از بودجه زیارت امسال به تامین و توسعه زیرساختهای مورد نیاز زائران پیاده اختصاص یافته است، اظهار کرد: از تمام ظرفیتهای موجود در این راستا استفاده میشود.
مدافعون ـ پلیس استان ذی قار عراق از عبور بیش از یک میلیون و پانصد هزار زائر حسینی از مرزهای این استان برای حضور در مراسم اربعین حسینی خبر داد.
این زائران با پای پیاده به سوی کربلای مقدس در حرکت هستند.
مسئولان پلیس و ارتش عراق تدابیر شدیدی را برای تأمین امنیت مراسم اربعین امسال اتخاذ کرده اند.
بقیه درادمه مطلب تارنمای مدافعون
مدافعون ـ پلیس استان ذی قار عراق از عبور بیش از یک میلیون و پانصد هزار زائر حسینی از مرزهای این استان برای حضور در مراسم اربعین حسینی خبر داد.
این زائران با پای پیاده به سوی کربلای مقدس در حرکت هستند.
مسئولان پلیس و ارتش عراق تدابیر شدیدی را برای تأمین امنیت مراسم اربعین امسال اتخاذ کرده اند.
بقیه درادمه مطلب تارنمای مدافعون
به گزارش مدافعون ـ محمدمهدی اعلایی ظهر امروز در جلسه برنامهریزی برای جلب مشارکتهای خیران و ارتقای خدمترسانی به زائران پیاده بارگاه ملکوتی امام رضا (ع) برگزار شد، اظهار کرد: همه ساله تعداد قابل توجهی از مشتاقان زیارت بارگاه ملکوتی هشتمین امام همام از راههای مختلف اقدام به تشرف به این آستان ملک پاسبان میکنند.
وی افزود: همزمان با ایام دهه آخر ماه صفر، شاهد ورود حجم قابل توجهی از زائران به مشهد مقدس هستیم که نه تنها با پای تن، بلکه با پای دل اقدام به تشرف به مشهد مقدس و زیارت حضرت رضا (ع) میکنند.
معاون هماهنگی امور زائران استانداری خراسانرضوی تصریح کرد: بخش عمدهای از ارکان اعمال حج، سعی و پیادهروی است و این شکل عبادت به طور حتم اقدامی با پیش زمینه معرفتی و اثرگذار در تحولات روانی انسان است.
وی با بیان اینکه زیارت پیاده امام هشتم(ع) یکی از بسترهای مناسب فرهنگی قابل توسعه در کشور است که کمتر مشابهی را میتوان برای آن یافت، تاکید کرد: نخبگان و صاحب نظران باید نسبت به تبیین اهمیت و فلسفه زیارت پیاده اقدام کنند.
اعلایی دهه آخر ماه صفر را یکی از تجلیگاههای عشق و علاقه مردم به اهل بیت عصمت و طهارت (ع) دانست و گفت: با برنامهریزیهای انجام شده، استان خراسانرضوی و شهر مشهد تمام امکانات خود را مهیای پذیرایی از عاشقان و آستان بوسان امام رضا(ع) است.
وی خاطرنشان کرد: این استان به عنوان میزبان و متولی زائران باید نسبت به بسط و توسعه فرهنگ خدمتگزاری به زائران در سراسر کشور اقدام کند.
معاون هماهنگی امور زائران استانداری خراسانرضوی با تاکید بر استفاده از ظرفیت خیران در راستای ارتقای خدمترسانی به زائران، وقف را بستر مناسبی برای ورود سازمان یافته مردم و تحقق این مهم دانست.
وی بر حفظ رویکرد مردمی و حرکت خودجوش استقبال از زائران تاکید کرد و گفت: باید از ظرفیت رسانهها برای جلب مشارکت خیران و انعکاس اقدامات انجام شده در این حوزه استفاده کرد.
اعلایی با بیان اینکه سهم قابل توجهی از بودجه زیارت امسال به تامین و توسعه زیرساختهای مورد نیاز زائران پیاده اختصاص یافته است، اظهار کرد: از تمام ظرفیتهای موجود در این راستا استفاده میشود.
مدافعون ـ امام جمعه کرج در اعتراض به پوشش بد خبرنگاران خانم، مراسم افتتاحیه نمایشگاه کتاب را ترک کرد.
صبح شنبه در مراسم افتتاحیه چهارمین نمایشگاه کتاب استانی در استان البرز بعد از قرائت قرآن، «حجت الاسلام حسینی همدانی» نماینده ولی فقیه و امام جمعه کرج در اعتراض به وضعیت حجاب و پوشش خبرنگاران و عکاسان و برخی از دست اندرکاران این نمایشگاه، مراسم را ترک کرد.
وی در پاسخ به مدیر کل وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی استان البرز و برخی از دست اندرکاران نمایشگاه که درصدد متقاعد کردن وی برای حضور در نمایشگاه بودند، گفت: ما موضوعاتی مانند حجاب، عفاف و امر به معروف و نهی از منکر را همیشه از تریبونها و... برای مردم تشریح میکنیم؛ از این رو مسئولان باید اولین عمل کنندگان به این دستورات باشند.
تارنمای مدافعون
بقیه در ادامه مطلب تارنمای مدافعون